مقتنيات شخصية

May 24

“بتضل عم بتحاول تفهمه قديش بتحبه، بتقول له “بحبك” أو “كتير بحبك”، أو إذا عسّرت “ريتك تقبرني”، وبرضه بتحسه مش كافي، آخر شي بيطلع معك، “أنا بأموت فيك”، وهيدا ماكسيموم يعني، راحت البنت.
ورغم هيك بتحس إنه بعد بتحبه أكتر ما الكلام بيساع، فبتيجي الموسيقى عم بتحاول تفرجيه قديش.” زياد الرحباني - شو بحبك - حفلة بهالشكل

“إننى آمل فى الزلالزل المقبلة
ألا أسمح للمرارة بأن تطفئ وهج سيجاري !” بريخت

May 22

“وكنْ على آلائهِ شكورا
وكنْ على بلائهِ صبورا” سيدي أبي البركات أحمد بن محمد الدردير في منظومة الخريدة البهية

“فحضنت شجرة في الميدان العام
وقلت لها اتبعيني” مدحت منير

May 20

“ألا إن أهنا العيش ما سَمحَـتْ بـهِ صروفُ الليالِـي والحَـوادثُ نُـوَّمُ” يزيد بن معاوية بن أبي سفيان

“عيني علي بنت حلوة بتملي والندي نازل
والشعر الأصفر علي صدرها الجميل نازل
مديت ايديَّ علي صدرها وأنا نازل
رفعت عينيها وقالت: الحلال أحسن
لتموت قتيل المحبة والندي نازل” موال شعبي مصري

“يا بنت ردّي الباب بأقفاله
قالت حبيبي خَطَر في الدرب واقفه له
دا حبيبي زي عيد رمضان كل الناس واقفه له
وحق النبي اللي الغزاله استجارت بيه
لآزمزم الكاسات وأبات طول الليل واقفه له” موّال مصري شعبي

May 19

“ينبغي ألاَّ نستنفد موضوعاً ما ونرهقه دائماً، بحيث لا نَدع للقارئ ما يفعله. ليس المقصود أن نجعله يقرأ، بل أن نجعله يفكر” مونتيسكيو

May 18

“في المرَّة الأولي التي ستعرفني فيها
لا تترك يدي
صافحني دون أن تترك يدي للهواء
احتفظ بها وبي” غادة خليفة - مقطع من رسالة طويلة لم تكتب بعد

“يدفعنا العالم الذي لا حيوية فيه ولا حس إلى الإسراع قدر المستطاع والبحث في جميع الأماكن عن الخيط الذي يوصلنا مباشرةً إلى ذلك الشىء الذي سيتوهج للأبد، إلا أن المعجزة التي نبحث عنها تستغرق وقتًا، وقتاً لنجدها ووقتاً لكي تعيدنا إلى الحياة” كلاريسا بنكولا - نساء يركضن مع الذئاب

May 14

“وهذا شرح قول المعتزلة في التوحيد وغيره، أجمعت المعتزلة على إن الله واحد ليس كمثله شئ وهو السميع البصير، وليس بجسم ولا شبح، ولا جثة، ولا صورة، ولا لحم، ولا دم، ولا شخص، ولا جوهر، ولا عرض، ولا بذي لون، ولا طعم، ولا رائحة، ولا مجسة، ولا بذي حرارة ولا برودة، ولا رطوبة، ولا يبوسة، ولا طول، ولا عرض، ولا عمق، ولا اجتماع، ولا افتراق، ولا يتحرك، ولا يسكن، ولا يتبعض، وليس بذي أبعاض وأجزاء وجوارح وأعضاء، وليس بذي جهات، ولا بذي يمين، وشمال، وأمام، وخلف، وفوق، وتحت، ولا يحيط به مكان، ولا يجري عليه زمان، ولا تجوز عليه المماسة ولا العزلة، ولا الحلول في الأماكن، ولا يوصف بشئ من صفات الخلق الدالة على حدثهم، ولا يوصف بأنه متناه، ولا يوصف بمساحة، ولا ذهاب في الجهات، وليس بمحدود ولا والد ولا مولود، ولا تحيط به الأقدار، ولا تحجبه الأستار، ولا تدركه الحواس، ولا يقاس بالناس، ولا يشبه الخلق بوجه من الوجوه، ولا تجري عليه الآفات، ولا تحل به العاهات، وكل ما خطر بالبال وتصور بالوهم فغير مشبه به، لم يزل أولا، سابقا، متقدما، للمحدثات، موجودا قبل المخلوقات، ولم يزل عالما قادرا حيا، ولا يزال كذلك لا تراه العيون، ولا تدركه الأبصار، ولا تحيط به الأوهام، ولا يسمع بالأسماع، شئ لا كالأشياء، عالم، قادر، حي، لا كالعلماء القادرين الأحياء، وأنه القديم وحده، ولا قديم غيره، ولا إله سواء، ولا شريك له في ملكه، ولا وزير له في سلطانه، ولا له معين على إنشاء ما أنشأ وخلق ما خلق، لم يخلق الخلق إلى مثال سبق، وليس خلق شئ بأهون عليه من خلق شئ آخر، ولا بأصعب عليه من لا يجوز عليه اجترار المنافع، ولا تلحقه المضار، ولا يناله السرور واللذات، ولا يصل إليه الأذى والآلام، ليس بذي غاية فيتناهى، ولا يجوز عليه الفناء، ولا يلحقه العجز والنقص، تقدس عن ملامسة النساء، وعن اتخاذ الصاحبة والأبناء”

أبو الحسن الأشعري - مقالات الإسلاميين

وقد أجمل من بعده الأشاعرة كل هذا في عبارة واحدة تقول - كل ما خطر ببالك فهو هالك، والله خلاف ذلك

مقتنيات شخصية

كل شئ ولا شئ